公元前 299 年,狼狈不堪的孟尝君田文,带着一些门客,走出了函谷关,这才长舒了一口气,终于逃离了秦国这个虎狼之地。
田文是如何逃离秦国的?这就不得不提到他的两个门客。
秦昭王听说孟尝君田文是一个很有才华的人,便邀请孟尝君来秦国。
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孟尝君到了秦国之后,受到了秦昭王的热烈欢迎,秦昭王热情地款待了孟尝君,孟尝君也很上道,送了秦昭王一件纯白色的狐狸皮袍,秦昭王是非常喜欢,当着众人的面,狠狠地夸了一番这件皮袍。大臣们也是得百般奉承,也只有秦王才配穿这么名贵的衣服,秦昭王对孟尝君的这件礼物,非常满意,把它脱下来交给侍从,让他们妥善保管起来。
秦王对孟尝君很满意呀,这个人又有才华,风度翩翩,还懂为人处事之道,便想拜孟尝君为丞相,但是秦国的大臣们,心里不舒服了:" 田文是齐国人,让他做咱们秦国的丞相,万一他使坏,那岂不是把咱们秦国带到坑里吗?我们秦国不就危险了吗?"
秦昭王这才打消了自己的念头,说 " 还是把他送走吧,让他回齐国去吧。"
但是,有大臣反对说:" 不行,说田文这个人,很有才华,他在我们秦国已经待了很长时间了,对咱们秦国可以说知根知底,哪能把他放回去呢?不如杀了吧。"
秦昭王听了之后,觉得有道理,把田文放回去,等于放虎归山,先把他软禁起来吧。
田文也意识到自己处境不妙,也发愁了呀,这下麻烦了,有家不能回啊!没准哪天秦王不高兴了,自己小命不保呀,于是,田文就走关系,找到了秦王最宠爱的燕姬,请燕姬给秦王吹吹枕边风,放自己回齐国。
燕姬答应了,但是,却提出一个根本不可能的条件,燕姬说:" 我帮你跟秦王说几句人情,倒是没什么问题,但是,你得给我谢礼,我不要你其他的谢礼,我只要那一件白狐皮袍子。"
这一下田文为难了,为什么呢?因为,他只有一件皮袍子,送给了秦王。
田文把门客们召集起来开会,一起商量一下,怎么解决困难,但是,大家也没什么主意:皮狍已经送给秦王了,找什么借口也不好要回来啊。
这时候,有个门客挺身而出,对孟尝君说:" 公子不要担心,这事不难,交给我办吧。"
孟尝君就问这个人," 你有什么办法呢?"
这个门客对田文说:" 我在投奔您之前,是一个小偷,我还有一个独门绝技,装狗叫。"
孟尝君决定让这个门客去把那皮袍偷回来,这个门客凭借自己过人的技术,终于骗过秦王宝库的看门人,把皮狍偷了出来。
孟尝君赶忙把皮袍送给了燕姬,燕姬非常高兴,在秦昭王那给田文说情。
秦昭王耳根子一软,迷迷糊糊地就答应了,当时就下发了通关文书。田文接到通关文书之后,赶忙带着门客,匆匆地离开咸阳,往函谷关跑去。
但是,秦昭王回过神来之后,马上就派人去追田文,田文带着门客匆匆赶到了函谷关,天还没亮。
按照秦国的规定,只有天亮了,鸡打鸣之后,才能开关放人出行。田文只好等着,但是,越等越着急,谁知道秦王的人什么时候追上来,正在田文发愁的时候,他的门客里有个人站了出来,对田文说:" 公子,让我来试一试。"
这个门客就捏着鼻子,学鸡叫了起来,他这一叫不得了,好家伙,函谷关附近的鸡,都跟着叫了起来,这一下守关的人以为到点了,一分钟也不敢耽误,就把城门给打开了,田文除了要感谢这个门客,还得感谢商鞅啊,这法律意识简直深入人心!
就这样,田文带着门客,把通关文书送上去,得以顺利通过了函谷关。
这就是 " 鸡鸣狗盗 " 的故事。
孟尝君也因为这段故事,为他的 " 得士 " 美名添上了浓重的一笔。
但是,后来有个人认为,孟尝君也配谈士?他认为孟尝君配不上 " 得士 " 这个美誉,他还否定说," 孟尝君不过是鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士,并且说,正因为鸡鸣狗盗之人出其门,此士所以不至也。" 这个人就是王安石。
那么,问题来了,鸡鸣狗盗之辈,难道就不是人才吗?
王安石看不起这些鸡鸣狗盗之辈,但是,他为什么变法的时候,用的也是一些人格道德都有缺陷的人呢?甚至还出现了蔡京这类巨奸。
不得不说,评价别人用人和自己用人,完全是两回事。
所以,对我们来说《资治通鉴》这段故事,有两个重要的启发:
第一、不拘一格选拔人才。只要有一技之长的就是人才,你可以嘴上说,用人才要以德行品德为先,但是,对于有一技之长的人,你一定要做到不拘一格。水至清则无鱼,人至察则无徒。管理也是这样,选拔人才要为我们的目的服务。可别被王安石这话给洗脑了,你看看他变法都用的是什么人。
第二、团结一切可以团结的力量。不要因为世人的评价而否定人才,鸡鸣狗盗的人,也是人才,人品不行,难道就不用了吗?也要用,但是要防着用。
相对来说,孟尝君田文更值得我们学习,孟尝君田文驾驭人才的能力,尤其是驾驭鸡鸣狗盗之辈的能力,比王安石强太多了啊。
所以说,用好小人、驾驭人才是领导者一个非常重要的修炼。